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Création des costumes de Pablo Picasso pour la représentation de la Parade des Ballets Russes de Serge Diaghilev au Théâtre du Châtelet à Paris le 18 mai 1917. Personnages du défilé : Manager Français, Horse et Manager Américain.

 

Le programme de cette année, PARADE, rassemble un groupe d'artistes, architectes et performeurs, sélectionnés par la fondatrice et directrice de RADICALE 1924, Chantal Yzermans. Le groupe se réunit pour une semaine en septembre 2021 à Saint-Cirq-Lapopie.

PARADE inaugure le programme de résidence en se remémorant le ballet PARADE de 1917, chorégraphié par Léonide Massine, avec une musique d'Erick Satie, un scénario de Jean Cocteau et des décors de Pablo Picasso. C'est dans les notes du programme que Guillaume Apollinaire utilise pour la première fois le terme de surréalisme. Apollinaire est mort de la grippe lors de la pandémie de 1918.

En reconnaissant ce passé, la résidence ne cherche pas à donner un nouveau sens au surréalisme, ni à tracer une généalogie des pratiques reliant les artistes d'aujourd'hui à la révolution artistique et littéraire qui a secoué les avant-gardes du XXe siècle. Au lieu de cela, en invitant des artistes à vivre et à travailler à Saint-Cirq-Lapopie, la résidence vise à formuler de nouveaux horizons pour un monde en mutation. Visiter ce passé pour s’enfuir avec et hors de lui, nous situant dans le besoin de réfléchir aux pratiques collaboratives et artistiques, à la fusion des objets et des corps. PARADE n’est pas une performance mais une promenade dans une ville médiévale de France rurale, non pas une reconstitution mais une invention cherchant non pas à représenter un passé, mais à construire un avenir différent. Différent comment?

Dans le premier manifeste surréaliste, Breton définit le surréalisme comme « un pur automatisme psychique, par lequel il est destiné à exprimer, verbalement, par écrit ou par d'autres moyens, le processus réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison et en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. Aujourd'hui, la potentialité radicale de la créativité comme moyen de canaliser un avenir au-delà de la normalité standard et contrôlée - une normale pré-pandémique qui ne reviendra jamais - continue d'être une tâche urgente.

PARADE pose la question de savoir comment travailler avec un objet qui échappe à la norme, qui se veut être pour lui-même, origine d'autre chose, plutôt que d'être fabriqué attendu, qu'il soit esthétique ou politique. Ainsi, en partageant les intentions avec le surréalisme, comment dévoiler les forces agissantes qui conforment la réalité et placent l'objet comme porteur d'une différence radicale? Quelle est la conjugaison des objets qui peuvent invoquer un futur au-delà de cette nouvelle normalité?

S'étalant sur quatre ans, Radicale 1924 est une résidence d'art, une série d'événements publics, une publication annuelle et une recherche en cours sur la créativité comme moyen de libération. Dans sa première édition, PARADE contribue à façonner la portée du Programme et initie une réflexion sur la façon dont nous travaillons ensemble, avec et contre le surréalisme.

Conceptuellement organisés autour de questions de présentation de soi, de relations corps-objet, d’économie alternative et de routines quotidiennes, les artistes ont généré-es des propositions qui re-configurent les imaginaires collectifs et les hypothèses prédéterminées.

La saison inaugurale compte la participation d’une cohorte internationale d’artistes de différentes générations: Carlos Aires, Guillaume Bijl, Vinicius Couto, Luc Deleu, Cedric Fargues, Stéphanie Lagarde, Samyra Moumouh, Mikes Poppe, Ria Pacquée, Pieter van der Schaaf, Idris Sevenans, Siham Mehaimzi et AL Steiner.

Les œuvres d’art sont placées à différents endroits dans le village, en suivant l’itinéraire :

 
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L'œuvre d'A.L Steiner, Laisser un Cadeau, Prendre un Cadeau, invite le public à prendre et à laisser des objets, introduisant une réflexion sur le troc et les modèles alternatifs d'échange placés au centre d'une critique des économies formelles du capitalisme.

  • A.L. STEINER (USA, 1967)

    Basé à Los Angeles et à Brooklyn, A.L. Steiner est membre de la faculté des arts visuels du MFA du Bard College, de l'Université de Yale et de la School of the Art Institute de Chicago. Elle tr av ail l e dans l a photographie, la vidéo, l'installation, le collage et la performance, souvent en collaboration ; elle donne également des conférences, écrit et est curatrice. Une « androgyne éco-féministe queer sceptique » autoproclamée, Steiner est co-commissaire de Ridykeulous, membre du collectif musical Chicks on Speed et co-fondateur de Working Artists and the Greater Economy (WAGE), qui milite pour le paiement d'honoraires pour les artistes exposant dans des institutions artistiques à but non lucratif.

    Les œuvres de Steiner sont irrévérencieuses, humoristiques, personnelles, perverses et politiques. Le plus évident dans ses installations à grande échelle de photographies numériques collées est le vaste réseau d'amis et d'amoureux queer de Steiner.

    Son installation à la Whitney Biennial 2014, More Real than Reality Itself/Cost-benefit analysis, par exemple, étudie les constructions socioculturelles, biopolitiques et familiales à travers les pratiques vécues des activistes et artistes Rita "Bo" Brown, Carla Cloer, Ericka Huggins, Miya Masaoka et Laurie Weeks.

 
 
 
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En tête de la promenade, Vinicius Couto présente Corpo Lucrativo Positivo Exposto (Positive Profitable Body Exposed), une pièce sonore et corporelle dans laquelle l'artiste révèle les stigmates qui accompagnent les personnes vivant avec le VIH et dépendantes de l'industrie pharmaceutique. 

 
  • VINICIUS COUTO (Brazil, 1988)

    Vinicius Couto artvist et directeur créatif, étudie le genre, la race, la classe, la sexualité, les mouvements LGBT et leurs intersections, avec l’intention d’éveiller de nouveaux formats de réflexion. Au centre de son travail, l'artiste interroge l'imaginaire construit par des corps non normatifs.

    Dans les arts plastiques, le cinéma, le théâtre et la mode, il cherche à combattre les reproductions quotidiennes de violences auxquelles son (notre) corps est soumis.

    En 2016, après avoir contracté le HIV , Vinicius s'est auto-provoqué et se révèle ouvertement séropositivite. Il crée « Libertar-ser » en 2017. L'année suivante, il crée « I=I or « Undetectable = Untransmissible ». exposé au MAM-SP et au CMA Hélio Oiticica - RJ en 2019. Tout au long de ses recherches d'artiste, il utilise l'expérience comme définition de la théorie de (son) existence. En 2021, il est sélectionné comme résidents de Kovent Zero.

    Sa provocation vient avant tout de l'utilisation du désir comme forme de déconstruction, de la (ré)existence face aux processus décoloniaux, de l'anti-héroïsme dans les représentations du pouvoir et de la consommation induite en tant que gay -latino-américain

 
 
 
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Le centre d'activités de Radicale 1924 accueille Guillaume Bijl et sa pièce Sorry (2021), une installation qui combine différentes références historiques de l'art. L'artiste est  présent au Nightshop et disponible pour des conversations informelles avec les invités et les visiteurs. 

  • GUILLAUME BIJL (Belgique, 1946)

    Guillaume Bijl est connu pour ses installations à grande échelle et son réalisme visuel. Depuis la fin des années 70, Bijl a créé des décors réalistes en utilisant des objets trouvés. Ce faisant, il a joué un rôle de pionnier dans la résurgence du ready-made.

    Bijl montre au public divers aspects de notre "civilisation" occidentale et de notre société de consommation. À l’aide de stéréotypes extrêmes, il crée une sorte d'"archéologie de notre époque" de manière tragi-comique et aliénante.

    Sa participation sera une excellente occasion de réfléchir à sa pratique à la lumière d'un courant surréaliste qui continue de se répercuter dans les pratiques artistiques actuelles.

 
 
 
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Située dans différentes maisons de la rue principale de Saint-Cirq-Lapopie Ceci n'est pas Samyra de Samyra Moumouh se présente au village avec un autoportrait qui invite les visiteurs à s'interroger sur les limites de l'identité.

  • SAMYRA MOUMOUH (Belgique,1983)

    Formée en tant que cinéaste et designer architectural, travaille principalement dans le domaine de l'art contemporain.

    Sa pratique consiste à concevoir des expositions; développer un concept de design et prévoir l'assistance technique pour la réalisation de l'art.

    Elle a été (2011-2018) l'assistante (inter)nationale d'Anne-Mie Van Kerckhoven [AMVK] et travaille également de manière irrégulière pour et avec d'autres artistes tels que Hans Demeulenaere et Chantal Yzermans. Samyra crée des scénographies pour la danse et le théâtre, conçoit des meubles spécifiques au site pour les événements d'ateliers d'artistes, ainsi que l'intérieur d'espaces commerciaux et privés.

 
 
 
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Stéphanie Lagarde a invité les habitants à chanter des chansons qui s'incrustent dans notre esprit lors des tâches quotidiennes. L'œuvre qui en résulte, Morning Playlist, est située dans quatre endroits distincts, audibles depuis les rues.

  • STEPHANIE LAGARDE (France, 1982)

    Basée à Paris, son travail se concentre sur l'occupation de l'espace et de la mémoire, en recherchant des stratégies mises en œuvre pour maintenir et défier le contrôle sur les territoires réels et virtuels.

    Faisant écho à d'anciennes techniques mnémoniques, Lagarde assemble des récits conflictuels à partir de sons, d'images et de textes mais également de sources réelles et virtuelles, anciennes et nouvelles, historiques et fictives.

    Elle a exposé dans des lieux tels que Plato Ostrava, République tchèque; Kunstmuseum Bonn, Allemagne; Frei_raum Q 21 MuseumsQuartier Vienne, Autriche; Tallinn Art Hall, Estonie; Ludwig Forum für Internationale Kunst, Aix-la-Chapelle, Allemagne; Centre de photographie contemporaine, Melbourne, Australie; Palais de Tokyo, Paris, France. Ses vidéos ont été présentées dans des festivals tels que IFFR (Rotterdam), BISFF (Pékin), Berlin Atonal, Videonale (Bonn), Transmediale (Berlin), EMAF (Osnabrück), DOKLeipzig, Kasseler Dokfest, KFFK (Koln), November Festival (Londres). Elle a remporté le Grand Prix au BIEFF 2019 (Bucarest) et le prix de la compétition internationale du Short Waves Festival 2019 (Poznan, Pologne).

 
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Idris Sevenans présente un extrait de son projet Tour de Zwanze, un tour de bicyclette imaginaire entre le Musée René Magritte a Bruxelles et la Maison André Breton a Saint-Cirq-Lapopie.

  • IDRIS SEVENANS (Belgique, 1991)

    Travaillant sur des sculptures, des films, des expositions, des publicités indésirables et des livres (dont « Stoppen met Lezen » et « De Computer », sur Marcel van Maele), Idris gère une boutique de produits remarquables (l'initiative irréaliste Troebel Neyntje) et a fondé sa propre école : AARS (Antwerp Artist Run School).

    Le philosophe du vingtième siècle Hans Theys (Bangladesh, 1936) a décrit le mille-pattes omniprésent Sevenans comme « un détecteur de conneries sans faille » et aussi comme « quelque chose de déjà fait dans les années 1960, seulement plus frais ». Il s'est lui-même coincé dans les années 1960, alors il devrait savoir.

    Vivre dans un monde où nous sommes sans cesse bombardés de préceptes condescendants, d'images laides et de commérages ridicules qui devraient nous amener à consommer des choses insensées, inutiles, insipides, incolores et ambiguës dont nous n'avons pas besoin, alors dans ce monde, nous saluons avec joie la façon aïkido dont Sevenans pare cette absurdité indéracinable d'un mouvement en spirale. ― Carla Van Campenhout, February 2020

 
 
 
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Devant La Maison Breton, Mikes Poppe présentera Ceci n'est pas un pomodoro. Une action qui jette un pont entre différentes traditions du surréalisme et la performance corporelle durable.

  • MIKES POPPE (Belgique, 1983)

    Depuis 2007, tout en se concentrant sur ses recherches académiques sur la « Performance Art », Mikes Poppe a cité un certain nombre de performances live sous forme de reconstitutions (« Archive-projects »).

    Il s'est spécialisé dans la reconstruction méticuleuse de performances canoniques/ historiques (des années 60 et 70), en les confrontant à des projets dits « Inspirés par » : c'est-à-dire des performances semi-autonomes inspirées par les antécédents historiques, créant une interprétation/transformation personnelle de l'original. Matériel.

    Poppe a rejoué le travail de Marina Abramovic, Danny Devos, Vito Acconci, Chris Burden pour n'en nommer que quelques-uns. Aujourd'hui, il présente régulièrement des performances artistiques autonomes, des dessins et des installations.

    Son œuvre visuelle a de forts éléments performatifs et peut être considérée comme complémentaire à ses projets d'art en direct.

 
 
 
 

A l'intérieur de La Maison André Breton, Cédric Fargues peint une réplique de la peinture de Britney Spears acquise il y a quelques années par l'artiste lors d'une vente aux enchères à Los Angeles et exposée il y a un an à la galerie Sympa à Figeac.

  • CEDRIC FARGUES (France, 1988)

    Son travail a été présenté dans plusieurs expositions dans des galeries et des musées, dont la New Galerie et les Queer Thoughts. La première œuvre de l'artiste proposée aux enchères était Deux œuvres: Bébéfleurs 9; Bébéfleurs 16 chez FauveParis en 2020.

    Cédric poursuit son infiltration décontractée dans le monde de l'art contemporain. L'artiste figeacois d'origine lotoise et aveyronnaise basé à Figeac, porte-voix du mouvement désormais appelé "cabécoucore", a attrapé les internautes avec sa nonchalance, berçant facilement de son lit traîneau aux lampes à lave aux influences faurissoniennes, le tout traversé de farts post- internet lointains éloigné de la posture « tristesse-pas- d'avenir-c'est-la-fin-du-monde » qui afflige Figeac depuis des années.

 
 
 
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Ria Pacquée récite son poème Moi, une pièce qu’elle présente au village, signalant le caractère et les goûts de l'artiste. 

  • RIA PACQUEE (Belgique, 1954)

    Ria a fait sa percée internationale dans les années 1980 avec sa série de performances mettant en vedette des personnages qu'elle a créés - "Madame" et "It". Infiltrant la réalité à travers ces deux personnages, elle a mené une enquête artistique sur la mince ligne de démarcation entre le fictionnel et le réel.

    Dans ses travaux plus récents, elle se concentre davantage sur des productions photographiques et vidéo, dans lesquelles les expériences acquises en tant qu'artiste de la performance jouent toujours un rôle important.

 
 
 
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À l'intérieur de l'église, Luc Deleu présente son dessin Zwischenland, une proposition de réorganisation des frontières de l'Europe à la lumière de la crise des réfugiés, une pièce qui se concentre sur la redistribution des terres comme réponse à la réticence de la forteresse Europe à accueillir les étrangers. 

  • LUC DELEU (Belgique, 1944)

    Après s'être installés dans la maison « Les Nénuphars », dans le prestigieux Cogels Osylei à Anvers en Belgique en mai 1968, Luc Deleu et son épouse Laurette Gillemot fondent T.O.P. office, un studio d'urbanisme et d'architecture en 1970.

    Le point de départ, la motivation et le but du studio étaient de questionner l'architecture et le design urbain, leur place et leur devoir dans une société globale. Cela a généré la nécessité de réfléchir sur les raisons et les façons de gérer un studio d'architecte et comment l'orienter vers un développement vraiment indépendant et autonome avec l'utilisation d'un large éventail de médias.

    Alors, T.O.P. bureau a été mis en place avec la conviction même qu'il vaudrait mieux réduire l'impact spatial de la construction et construire moins. Convaincus que les évolutions futures des supports de communication permettraient de renaître la vie nomade, les premières idées vont venir avec un travail qui privilégie la mobilité contre l'immobilisme de l'immobilier et contredit le privilège exclusif du bâtiment comme logement et lieu de travail.

    A de nombreuses reprises - en plus d'être une équipe de recherche indépendante développant un format autonome pour la recherche urbaine par le design - T.O.P office a participé au débat sur l'urbanisme et l'architecture, et donc peut-être s'est retrouvé dans un certain créneau.

 
 
 
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Pieter van der Schaaf présente deux œuvres. Une installation qui souligne l'espace géométrique d'une place publique, et une action consistant en une joggeuse dans le village avec le t-shirt à l'image d'un chat résidentiel. 

  • PIETER VAN DER SCHAAF (Pays-Bas, 1984)

    Travaillant principalement avec l'installation et la sculpture. Il est diplômé de l'Academie Minerva à Groningen (NL) en 2010 et a étudié au California College of the Arts de San Francisco/ Oakland (USA) en 2009. En 2016 et 2017, Pieter a été résident à la Jan van Eyck Academie à Maastricht (NL).

    Son travail a été exposé à la Fondation Ricard à Paris, au 63e Salon de Montrouge, à Occidental Temporary à Villejuif, Nest à Den Haag et à la Jan van Eyck Academie à Maastricht.

    Il a présenté des expositions personnelles à l'Espace d'art contemporain du Théâtre de Privas, ainsi qu'à Glassbox et à la Galerie Jeune Création à Paris. A venir, il présentera de nouvelles œuvres à l'occasion de son exposition personnelle au B32 à Maastricht (NL) fin 2021.

 
 
 
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Dans un lieu près de la Tour la Popie, Carlos Aires présente sa pièce basée sur l'enregistrement de la séance réalisée le 28 septembre à la Maison Breton, L’entrée des Médiums coïncidant avec le 55e anniversaire de la décès d'André Breton.

  • CARLOS AIRES (Espagne, 1974)

    Il a obtenu une licence en beaux-arts à l'Université de Grenade en Espagne. Après avoir obtenu son diplôme en 1997, il a déménagé aux Pays-Bas et a terminé ses études de troisième cycle à Fontys Academy (Tilburg, Pays-Bas), HISK (Anvers, Belgique) et Ohio State University (Ohio, États-Unis).

    Il a participé à de nombreuses expositions dans des institutions nationales et internationales, telles que : CAC (Malaga, Espagne), MACBA (Barcelone, Espagne), Boulder Museum of Contemporary Art (USA), Imperial Belvedere Palace (Vienne, Autriche), ARTIUM (Vitoria , Espagne), Maison Particulière Art Center (Bruxelles, Belgique), MUSAC (Leon, Espagne), BB6 Bucarest International Biennale for Contemporary Art (Bucarest, Roumanie), BPS 22 (Charleroi, Belgique), 5e Biennale d'art contemporain de Thessalonique (Thessalonique, Grèce).

 
 
 
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La promenade se termine par une intervention musicale de Brigitte Arran et Fred Jouglas, qui interprétent Sileant Zéphyr de Vivaldi au point culminant du village. 

 
 
 
 
 
 
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Diffusion Skype en directe avec HANTRAX, musicien / compositeur durant le première concert Planet Hantrax a Anvers (Belgique).

  • HANTRAX (1984, Belgique)

    Hantrax est le pseudonyme du compositeur, interprète et pianiste anversois Han Swolfs (1984). Reconnu pour ses performances électroniques en direct et ses productions scéniques imaginatives au piano, ses spectacles sont atmosphériques, hypnotiques et cinématographiques. Musicien aux multiples facettes, Hantrax traverse les catégories musicales avec une aisance fantaisiste, du classique au jazz en passant par la musique électronique avant-gardiste.

    En tant que compositeur, sa musique dans l'esprit est expérimentale, prenant des influences apparemment incompatibles et les mélangeant dans son langage musical qu'il s'est lui-même inventé. Il brise les règles des genres, mélangeant à volonté les styles dans son œuvre de musique de danse sombre et « indansable ». Ses compositions ingénieusement conçues réinventent les formes standard. Les technologies anciennes et nouvelles font partie intégrante de son processus, explorant les possibilités des systèmes analogiques et numériques, des machines à musique et des systèmes d'enregistrement. Surnommé l'illustre prince de l'underground anversois, Hantrax crée une musique transformatrice défendue par les connaisseurs et les barbares

 

 

 

Une intervention poétique de Siham Mehaimzi avec son poème L’objet.

  • SIHAM MEHAIMZL (France, 1988)

    Siham Mehaimzi est née en 1988 à Agen de parents immigrés marocain descendants d’une tribu Sahraoui. Siham grandit dans le sud de la France où elle commence à écrire à l’âge de 10 ans. Diplômée en psychologie clinique psychanalytique c’est à l’université au cours des «chantiers d’arts provisoires» qu’elle rencontre le poète Serge Pey qui découvre son travail et la programme à la cave poésie de Toulouse. Auprès de lui, elle participe à la marche de la poésie en hommage à Antonio Machado qui apparaît dans le film documentaire « la boite aux lettres du cimetière ». Formée par la compagnie du « théâtre 2 l’acte », Siham aspire à l’oralité de la poésie à travers laquelle vibre sa mémoire ancestrale, l’exile de sa mère et les questions féministes.

    Siham a été publiée dans une anthologie des poètes de la cave poésie dans la revue Mange Monde aux éditions Rafael de Surtis, puis dans la Revue A revue transculturelle littérature action aux éditions Marsa et dans la revue Méninge. Et dans la revue GLAD! sur le genre le langage et la sexualité .

 
 

L’objet je l’ai cassé,  brisé, réparé, 
je l’ai volé, donné, repris, partagé
L’objet je l’ai jeté,renié, dédaigné, je l’ai quêté, quémandé, mendié, 
L’objet je l’ai pleuré, regretté, je l’ai manié, manipulé, je l’ai acheté,
bradé, vendue, 
L’objet je l’ai salarié, travaillé, je l’ai convoité, tripoté,
L’objet je l’ai enjambé, lézardé, bazardé, je l’ai observé harcelé, suivi,
agressé
L’objet je l’ai tripoté,malaxé, écrasé, je l’ai étouffé, ébranlé, attaché
L’objet je l’ai voulu, désiré, osé, je l’ai aimé, respecté, adoré,
l’objet je l’ai prié, adulé, allumé, je l’ai évité, éloigné, écarté
L’objet je l’ai composé, dessiné, élaboré, je l’ai élevé, illuminé, épuré
je l’ai crée, colmaté, sublimé
L’objet je l’ai marchandé, évalué, dévalué, je l’ai exposé, touché,
regardé

 
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L’objet je l’ai étiqueté, nommé, catégorifié
L’objet je l’ai menacé, expulsé, je l’ai appelé, éduqué, questionné, 
L’objet je l’ai idéalisé, philosophé, je l’ai écrit, exploré, perforé
L’objet je l’ai déplacé, encore accumulé, multiplié, je l’ai compter,
calculé, divisé
L’objet je l’ai terrassé, exagéré, lapidé, je l’ai agrandi, cartographié,
télécommandé
L’objet je l’ai rapiécé, recousu, déchiré, je l’ai habillé, dénudé, L’objet
je l’ai oublié, blanchi, zappé, je l’ai noirci, enterré, gavé
L’objet je l’ai désiré, aimé, achevé
L’OBJET 
Je revis la vie des quais 
la barbe du pollen sur mes joues emplie de hoquets et de sel
je revis la blessure du géranium
les cris moissonnés des goélands
le retard des chrysalides sur les tombes que sont les nuits sans rêve
je revis des rues en suspend sur mes lèvres fécondes
je revis l’absence des tourterelles sur ta fenêtre 
bredouille

 
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voilà l’objet bêlant breloques 
qui de mes trous bredouille grimoires
mémoire de loque et d’amours béquilles
bercés d’objets amassés de manque
que l’on calcul pour maîtriser la mort

Je suis sa textualité
sa douleur sa blessure aussi
son abris sa vulnérabilité
sa rature sa tentative d’écriture 
je ne suis pas cette saillance ou salissure sur laquelle le mot plaie
signifiait le sexe des femmes

Plaisir rien que pour moi je parle 
cet objet rien que pour moi je le parle, je parle cet objet là juste pour
moi-même je le parle là ici et maintenant, là ici, juste là pour le sentir,
sentir cet objet, son objectivité
l’objet en soi, en soi le sentir, se faire du bien avec l’objet, voilà l’objet
qui fait du bien, j’aime faire du bien à l’objet, j’aime me faire du bien
avec l’objet
Attraper l’objet par la bouche, le mordre, le manger, le mastiquer, le
mâchouiller, le mmmalaxer l’objet
l’objet aimé, l’objet amant, l’objet amour, l’objet mangé, l’objet a faim

Octobre 1, 2021
Saint-Cirq-Lapopie

 
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